يقول ميليشيا الكردية إن 14 على الأقل قتلوا في سوريا في هجمات من قبل القوات المدعومة من التركية.
من الحانات الحضرية إلى حفلات الزفاف الريفية ، يكسر المغنون الشعبي المغربي الحواجز ويحافظون على التقاليد على قيد الحياة
سيدي يحيى زاير ، المغرب: عبس عائلة مباركا موللاب عندما أخبرتهم لأول مرة أنها تخطط لكسب لقمة العيش كشيخ ، تغني عن الحب والألم والتغيير المجتمعي لألحان أسلافها تحت اسم المسرح “ثوريا”.
نساء مثلها هم الحكام لأحد أكثر التقاليد الشفوية في المغرب: شكل من أشكال الغناء الشعبي المعروف باسم Aita ، وهو ما يعني “صرخة” أو “رثاء” باللغة العربية. من الحانات الدخانية والملهى في أكبر مدن المغرب إلى التجمعات في المناطق الريفية في البلاد ، فإنهم يتجولون في حفلات الزفاف والمهرجانات والمناسبات الخاصة وليالي الحانة ، وتنويم الجماهير المتواضعة والأثرياء.
ولكن على الرغم من موقف Aita في الثقافة المغربية ، فإن شعبية هذا النوع لا تترجم دائمًا إلى قبول لأولئك الذين يؤدونها. غالبًا ما يتم وصم Cheikha ، ومثيرة ، ويدفع إلى هوامش المجتمع. كان ذلك في السابق خوفًا على Moullablad ، لكنها تقول إن مجتمعها في Sidi Yahya Zaer ، وهي بلدة زراعية على السهول الأطلسي في المغرب ، قبلتها في الغالب.
وقال موللاب على هامش الأداء الأخير جنوب عاصمة المغرب ، راباط: “لم توافق عائلتي في البداية وكنت أعاني من حكم المجتمع ، لكن الآن كل شيء جيد”. “أنا أفعل ذلك من أجل كسب المال لأطفالي.”
شكل من أشكال الشعر السونغ ، وقد استكشفت Aita منذ فترة طويلة موضوعات من الانتصارات المجتمعية ، والمفارقات ، والصراعات غير المعلنة ، بما في ذلك تلك المتعلقة بالعلاقات والمصاعب الاقتصادية. تشيخا لا يترك مكياج المسرح الثقيل ، وحرير الكافينتان ، وأحزمة تاكشيتا الذهبية أثناء غناءها حول معانات مجتمعهم وانتصاراتهم. إنهم يؤثرون على الوركين لتضخيم المشاعر ، والرقص بشكل مغر أو ببهجة اعتمادًا على السياق.
عندما تؤدي Moullablad ، يميل الرجال والنساء إلى حد ما بينما ينعم صوتها ، وتأسرها وهي تتسلق الأوكتاف إلى عواء كامل الحلق. كانت الخرزات ملفوفة حول بطن أختها فتيها وهي ترقص. زعيم الفرقة ، مغنية أخرى ، يدعمها بشعره بينما يحتفظ عازف الدرامز بالإيقاع ، وعازف الجيتار ، ويسحب عازف الكمان قوسه.
أولئك الذين يسمعونهم يغنون يقولون إن تشيخا يمكن أن يكونوا بمثابة رواد الحقيقة في المجتمع ، ويغنون في كثير من الأحيان عن ديناميات غير معلنة تتعلق بالزواج أو الزراعة أو ، تاريخياً ، المقاومة الاستعمارية. تغني مولابلاد باللغة العربية المغربية ، وتجسد التقاليد الخاصة بمجتمعها. لكن تشيخا عبر مملكة شمال إفريقيا تؤدي أيضًا بلغة أمادي من السكان الأصليين ، حيث تتكيف مع الموسيقى وكلماتها لتعكس منطقتهم.
ألهمت النموذج الفني أعمالًا معاصرة مثل “Aita و Mon Amour” و Kabareh Cheikhats ، وهي فرقة من الممثلين الذكور الذين يدفعون تكريمًا وملابس ويغنون في لحن المغنطيات الشعبية الأكثر شهرة في القرن العشرين. إنه أيضًا موضوع تقديم المغرب لجوائز الأوسكار لهذا العام ، “الجميع يحب Touda” ، الذي يتبع أم عزباء تغادر مدينتها في جبال أطلس لمتابعة حلمها في الغناء في الحانات والبراريس والفنادق في الداراميرانكا.
“كنت دائمًا مندهشًا من قوتهم والقوة التي يمتلكونها تجاه الناس عندما يفتحون أفواههم. وقال نبيل أيوش ، مخرج الفيلم ، في مقابلة مع الفيلم لأول مرة في مهرجان مراكش السينمائي العام الماضي “سواء كانوا أشخاصًا عصريين أو محافظين ، فإنهم جميعًا يقفون ويخوضون نوعًا من الغيبوبة مثل الإنجيل”.
يشهد المشهد الموسيقي في المغرب على نحو متزايد موسيقى البوب والراب في الشرق الأوسط من قبل فنانين شمال إفريقيا من جميع أنحاء الشتات. والمجتمعات الريفية تقلص وسط التنمية السريعة في البلاد والتحضر. ولكن على الرغم من أن مستقبل Aita قد يبدو غير مؤكد ، إلا أن الموسيقيين والمستمعين يظلون واثقين من أنه سيستمر.
“لن تموت آيتا لأنه تم تجديده من قبل الشباب. ستبقى Aita في جميع الأوقات ويحبها كبار السن والشباب أيضًا. وقال راشيد كاداري ، وهو تشيخ الذي يغني آيتا: “لقد تم تطويره وتحسينه ، لكنهم يحافظون على أصوله”.
