زعيم الشيشان الروسي يقول إنه مستعد لضمان إمدادات القمح لسوريا إذا لزم الأمر

دبي: بالنسبة للأب إياد غانم، القس الكاثوليكي في أبرشية حمص وحماة السريانية، وهما اثنتان من أكبر أربع مدن في سوريا، يمثل عيد الميلاد هذا بدايات جديدة ونهاية فصل مظلم في تاريخ سوريا.

في أعقاب التطورات الدراماتيكية التي أدت إلى الإطاحة بالرئيس السوري بشار الأسد في 8 ديسمبر/كانون الأول، احتفل المسيحيون في البلاد بعيد الميلاد في ظل الحكومة الانتقالية لهيئة تحرير الشام (HTS) لأول مرة.

سعت هيئة تحرير الشام، وهي جماعة متمردة يقودها أحمد الشرع، الزعيم الفعلي لسوريا، إلى طمأنة مجتمعات الأقليات، بما في ذلك الأكراد والعلويين والشيعة، بينما تنأى بنفسها عن جذورها الإسلامية المتشددة. بالنسبة للعديد من المسيحيين، جاءت نهاية عهد الأسد بمثابة هدية عيد الميلاد الحقيقية.

“كنائسنا في سلام، ونحن، كرجال دين، أحرار في إدارة قداساتنا. ومع ذلك، من السابق لأوانه أن تصدر الرعية حكمًا على هيئة تحرير الشام. وقال الأب إياد لصحيفة عرب نيوز: “لا تزال الأجواء غير مؤكدة، ولا يزال هناك الكثير مما يمكن الكشف عنه”.

“لقد عانى بلدنا ومجتمعنا كثيرًا على مدى السنوات الـ 13 الماضية. ومع حلول هذا العصر الجديد، يجب علينا أن نحرر أنفسنا من الخوف، وأن نجد الأصوات التي تم إسكاتها لفترة طويلة، وأن نقضي على التطرف بجميع أشكاله. هذه كلها منطقة غير مألوفة، وما زلنا نتكيف معها.

سوريا جزء من منطقة يشار إليها غالبًا باسم “مهد المسيحية”، مما يجعلها واحدة من أقدم الأماكن في العالم التي استضافت مجتمعًا مسيحيًا. وفي بلدة معلولا، لا تزال بعض القرى تتحدث اللغة الآرامية، لهجة المسيح القديمة، حتى يومنا هذا.

بعد أن كان عدد السكان المسيحيين في سوريا يزيد عن مليون نسمة، تضاءل عدد السكان المسيحيين في سوريا إلى 3% فقط بسبب الحرب الطويلة التي بدأت في عام 2011 وصعود تنظيم داعش في عام 2014. وقد تركهم العنف والاضطهاد عرضة للخطر، مما أدى إلى نزوح جماعي واسع النطاق إلى الدول الغربية.

وقال راسم الصيرفي، وهو مسيحي من حمص، إنه متفائل بشأن مستقبل سوريا ويأمل في دولة ديمقراطية وحرة.

“يعود العديد من السوريين المتعلمين من الخارج. وقال لصحيفة عرب نيوز: “إذا تم ضمهم إلى الحكومة الجديدة، أعتقد أننا سنكون في أيدٍ أمينة”.

“تاريخياً، كانت الأغلبية السنية في سوريا معتدلة. ولم تتجذر الطائفية إلا خلال الحرب التي بدأت في عام 2011. ونأمل أن نتمكن من ترك ذلك وراءنا والتأكد من أننا لا نستبدل دكتاتورية بأخرى”.

لقد ترك نظام الأسد سوريا في حالة خراب. ويتجلى إرثها بشكل صارخ في البنية التحتية المدمرة، والنظام السياسي الفاسد الراسخ، والاقتصاد المفلس الذي دفع 90% من السكان إلى ما دون خط الفقر.

وفي تقرير لهيئة الإذاعة العامة الأمريكية PBS يوم 12 ديسمبر/كانون الأول، قالت المراسلة سيمونا فولتين: “تصبح الشوارع أكثر ازدحامًا يومًا بعد يوم، وتعود المتاجر والمؤسسات الحكومية ببطء إلى العمل.

“لقد سيطرت المعارضة على المؤسسات الحكومية في العاصمة دمشق، وبدأت مهمة حكم البلاد، مستفيدة من تجربتها في إدلب كمخطط أولي. لكن إدارة دولة بأكملها، بدلاً من إدارة مقاطعة، هي مسألة مختلفة تمامًا، ويبقى أن نرى مدى سهولة توسيع نطاقها.

وأضافت: «بصرف النظر عن الفرح والارتياح، فإن العمل الدنيوي والحيوي المتمثل في جعل البلد يعمل هو المهمة رقم واحد بالنسبة للكثيرين».

ومع سقوط الأسد، يواجه المسيحيون المزيد من عدم اليقين كأقلية دينية بشأن مصيرهم في ظل الحكام الجدد للبلاد. إنهم يشعرون أن مستقبلهم معلق في التوازن الدقيق لعصر جديد ودستور جديد.

لقد عانى المجتمع المسيحي، مثله مثل جميع السوريين، من صعوبات شديدة في ظل نظام الأسد، ولذلك ينظر إلى الحكومة الجديدة بمزيج من الحذر والتفاؤل.

“نحن متوترون لأننا غير متأكدين. وقالت روعة، وهي مسيحية من دمشق، “لا نعرف ما يخبئه المستقبل”. “لكننا على علم بتاريخ هيئة تحرير الشام. وفي حين أن قراراتهم التشريعية الأخيرة مريحة، فإننا لا نزال حريصين على معرفة ما إذا كانوا سيلتزمون بهذه الالتزامات مع مرور الوقت.

وعلى الرغم من الإشادة بهم باعتبارهم “محرري” سوريا والجهود التي بذلها الشرع مؤخراً لإعادة صياغة نفسه -التخلي عن شخصيته العسكرية كأبو محمد الجولاني ليتبنى صورة رجل دولة- إلا أن استقرار البلاد وانتعاشها الاقتصادي لا يزالان محفوفين بالمخاطر.

لا تزال هيئة تحرير الشام مصنفة كمجموعة إرهابية من قبل الأمم المتحدة والولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي والمملكة المتحدة، من بين دول أخرى كثيرة، حيث بدأت كمجموعة منشقة عن تنظيم القاعدة، والتي انفصلت عنها في عام 2016.

كانت هيئة تحرير الشام، التي كانت محصورة في السابق في منطقة إدلب الشمالية الغربية المكتظة والفقيرة، ولكنها تعمل الآن كحكومة تصريف أعمال فرضت نفسها ذاتياً في دمشق، تواجه تحدياً هائلاً يتمثل في إعادة بناء أمة دمرتها سنوات من الفساد وسوء الإدارة في عهد الأسد.

وفي مسعى لدرء الفوضى، اتخذ الشرع خطوات لاستعادة الخدمات الأساسية في بعض المناطق، ودعا إلى الحفاظ على مؤسسات الدولة، وروج لرؤية مجتمع شامل وانتقال سلمي إلى الحكم الجديد.

ويواصل كبار قادة الحكومة الانتقالية الالتقاء بممثلي مختلف الطوائف الدينية، للتأكيد على التزامهم بحماية حقوق الأقليات كجزء من الجهود الأوسع لطمأنة السوريين والمجتمع الدولي.

أبدى الأب إياد ورواء نفورهما من استخدام مصطلح “الأقلية” عند وصف مجتمعهما، وأصرا على أنهما جزء لا يتجزأ من النسيج السوري وأحد المكونات الأساسية التي تحدد هوية البلد.

هذا العام، وفي أنحاء مختلفة من البلاد، فقط الكنائس قامت بتزيين أبوابها وساحاتها بزينة عيد الميلاد – وهي لفتة يفسرها موقع روعة على أنها علامة أمل في المستقبل. ومع ذلك، لا تزال الاحتفالات هادئة. ويختار الكثيرون، بما في ذلك عائلة روعة وأصدقاؤها، التجمعات الخاصة.

وقالت روعة لصحيفة عرب نيوز: “حيي لم يضع زينة عيد الميلاد منذ أن بدأت الحرب قبل 13 عامًا، وهذا العام ليس مختلفًا”.

“لكن هذا ليس بسبب الخوف من هيئة تحرير الشام. إنه بسبب النقص الذي نواجهه والمصاعب التي نتحملها. نحن نفتقر إلى الكهرباء والوقود والموارد المالية. السكان يكافحون، ومن الصعب العثور على الروح الاحتفالية في مثل هذه الظروف”.

وقال روعة: “احتفالاتنا ستكون داخل منازلنا، مع الأهل والأصدقاء المقربين”. “هذه تجربة جديدة بالنسبة لنا. ورغم أنه لم يكن هناك أي اضطهاد من هيئة تحرير الشام، إلا أننا نتحرك بحذر. ووعدت الحكومة الانتقالية بإطلاق حملات توعية لمكافحة التطرف إذا لزم الأمر. والزمن سيحدد ما إذا كانوا سيفيون بهذا الوعد”.

رأت ماري بيطار، وهي مسيحية من دمشق، سبباً للتفاؤل وسط المحن التي تسبق عيد الميلاد.

“الناس في الخارج. لا أحد يتعرض للمضايقة. وقالت: “قد نفتقر إلى أضواء عيد الميلاد بسبب نقص الكهرباء، لكن قلوبنا مليئة بالأمل، ونظل متفائلين”.

وشدد الأب إياد في تصريحاته على ضرورة معالجة الأعمال الإرهابية المعزولة قبل أن تتصاعد، مستشهداً بالحادث الأخير الذي وقع في حماة حيث دنس مسلحون مقبرة مسيحية وأشعلوا النار في الصلبان في ساحات المدينة.

وقال لصحيفة عرب نيوز: “يجب السيطرة على الفصائل الصغيرة التي تتحالف مع هيئة تحرير الشام”. “يجب إيقاف أولئك الذين يسعون إلى زرع الفوضى. لن نتسامح مع أي سلوك متطرف”.

وعلى الرغم من هذه التحديات، يبقى الأب إياد ثابتاً على رسالته المليئة بالأمل. “أمنيتي هي الوحدة – تشريع عادل يوفر حقوقاً متساوية لجميع السوريين. سوريا مسالمة وجميلة للجميع”.