وقال إن الأسر كانت تأكل من مطبخ مشترك وتجلب المياه من نهر النيل، وأخذنا في جولة حول مسجد وصيدلية جيدة التجهيز وشقق. ساعد أتباعه في دفن الموتى، وفي الليل كانوا يؤدون الذكر، وهي رقصة تعبدية تمثل تعبيرًا عن الروحانية الصوفية. وقال: “لقد هدأ نفوسنا”.
لا يزال مطبخ الحساء يقدم وجبات الطعام. وقال الشيخ الأمين، وهو رجل طويل القامة يرتدي عباءة خضراء واسعة، إنه دفع ثمن كل ذلك من جيبه الخاص. وأضاف أنه بالإضافة إلى إدارة طريقة صوفية إسلامية لها فروع في لندن ونيويورك ودبي، كان أيضًا رجل أعمال يمتلك منجمًا للذهب وشركة لتصدير اللحوم.
قبل الحرب، تعرض الشيخ لانتقادات في بعض الأحيان بسبب خياراته الفخمة، مثل استئجار طائرة خاصة لحضور بطولة كأس العالم في قطر عام 2022. لكن مؤسسته الخيرية نالت الثناء الآن.
وقال سليمان بلدو، وهو محلل سوداني مخضرم: “في وقت الحرب هذا، أصبح الشخصية الأكثر شعبية في البلاد”. “يحتاج الناس إلى شيء إيجابي للتمسك به.”
وفي مكان قريب، مررنا بجدارية عملاقة تحمل كلمة “الحرية”، وهي من بقايا احتجاجات عام 2019 ومثقوبة بإطلاق النار. وفي الشارع، كان الرجال يتجمعون فوق وعاء من العدس المغلي وهم يستعدون للعودة إلى منازلهم المدمرة – وهي بادرة أمل حذرة مع استمرار الحرب.
وقال محمود مصطفى، سائق التوكتوك وهو يمسك بوعاء طعام بلاستيكي: “سيكون لنا مستقبل جميل إن شاء الله”.
ولم يتراجع حتى عندما انطلق وابل مدفعي آخر، مما أدى إلى إرسال المزيد من القذائف عبر نهر النيل.
المليشيات
مئات من الشابات اللاتي يرتدين ملابس سوداء، استدارن في انسجام تام، وسارن عبر ساحة مدرسة في أم درمان في وقت مبكر من صباح أحد الأيام، ليكونن أحدث المجندين في صراع سريع التوسع.
بدأت الحرب كنزاع بين رجلين – قائد الجيش السوداني الفريق أول عبد الفتاح البرهان، وقائد قوات الدعم السريع الفريق محمد حمدان. ولكن منذ الخريف الماضي، عندما أثارت الانتصارات المتتالية لقوات الدعم السريع قلقاً واسع النطاق، انضم عدد كبير من الجماعات المسلحة إلى القتال، ومعظمها يدعم الجيش. هناك متمردون من دارفور، وميليشيات عرقية، وإسلاميون موالون للرئيس السابق البشير، وآلاف من الشباب، نساء ورجالا، تم تجنيدهم من الشوارع.
وحتى الشباب السوداني المثالي الذي خاطر بحياتهم ذات يوم للاحتجاج ضد البشير، ثم الجيش لاحقًا، انضم إليهم.
