ومن ضواحي مدينته في الضفة الغربية، قام رئيس البلدية بمسح التلال الصخرية الممتدة نحو البحر الميت حيث كان الفلسطينيون يزرعون ويرعون الماشية منذ فترة طويلة، وأشار إلى السمات الجديدة للمناظر الطبيعية.
مراكز حراسة جديدة يديرها جنود إسرائيليون. طرق جديدة يحرسها المستوطنون الإسرائيليون. والأمر الأكثر دلالة هو البوابة المعدنية الجديدة التي تسد الطريق الوحيد في البلدة المؤدي إلى تلك المناطق، والتي قام الجيش الإسرائيلي بتركيبها وإغلاقها لمنع الفلسطينيين من الدخول.
وقال رئيس بلدية تقوع موسى الشاعر: “أي شخص يذهب إلى البوابة، إما أن يعتقلوه أو يقتلوه”.
وعلى الجانب الآخر من البوابة، وعلى قمة تلة أصلع من بعيد، وقفت إحدى السكان الجدد في المنطقة، وهي عبير إسرائيلي، وهي مستوطنة يهودية.
وقال السيد إسرائيلي: “بعون الله، سنبقى هنا لفترة طويلة”.
وتشكل حالة الشخصين الموجودين على جانبي البوابة مثالا واضحا بشكل خاص على الديناميكية التي تجري في جميع أنحاء الضفة الغربية التي تحتلها إسرائيل. تقول جماعات حقوق الإنسان إنه مع تركيز معظم دول العالم على الحرب في غزة، سارع المستوطنون اليهود على بعد أميال في الضفة الغربية من وتيرة استيلائهم على الأراضي التي كان يستخدمها الفلسطينيون في السابق.
ويقدر درور إتكيس، الباحث الميداني في كيرم نافوت، وهي مجموعة مراقبة إسرائيلية، أنه منذ الهجوم الذي قادته حماس على إسرائيل في 7 أكتوبر والذي أدى إلى بدء الحرب في غزة، استولى المستوطنون على أكثر من 37 ألف فدان من الأراضي من الفلسطينيين في جميع أنحاء الغرب. بنك. ويقع أكثر من 550 فدانًا من هذه الأراضي بالقرب من تقوع، مما يجعلها أكبر توسعة من نوعها لمستوطنة إسرائيلية واحدة.
البوابة ليس بها الكثير مما يستحق النظر إليه، فهي مصنوعة من قضبان برتقالية اللون وتشبه ما قد يجده المرء في المزرعة. لكن الكتابات العبرية على الكتل الخرسانية التي تدعمه تشير إلى تكوين 21: 10، وهي آية عن إبعاد الناس.
ومنذ تركيب البوابة في تشرين الأول/أكتوبر، أصبحت بمثابة فاصل متين بين السكان العرب الفلسطينيين في تقوع واليهود الإسرائيليين في مستوطنة تقوع الموسعة حديثا.
تستمد كلتا الطائفتين أسمائهما من المكان الذي ولد فيه النبي التوراتي عاموس، حسبما تقول التقاليد. في بعض الأماكن، تقع المنازل في أحد المجتمعات على بعد 500 ياردة من المنازل في المجتمع الآخر. عندما يصدر أذان المسلمين في تقوع، يسمعه اليهود في تقوع أيضًا.
وقال السيد إتكس إن العامل المحفز للمصادرة الأخيرة هو هجوم 7 أكتوبر على جنوب إسرائيل، والذي أدى إلى زيادة الإجراءات الأمنية الإسرائيلية في الضفة الغربية مما سهل على المستوطنين السيطرة على الأراضي.
وقال: “هناك صلة بين العنف والتوسع الاستيطاني”. إنهم ينتقمون من الفلسطينيين من خلال الاستيلاء على المزيد والمزيد من الأراضي”.
وزادت إسرائيل من وجودها العسكري في الضفة الغربية خشية أن تواجه اضطرابات واسعة النطاق أو هجمات متزايدة على قواتها ومستوطنيها هناك أثناء الحرب في غزة. وتضخمت هذه المخاوف بفِعل صعود جماعات مسلحة جديدة، وتدفق الأسلحة المهربة من إيران، واستطلاعات الرأي التي تشير إلى زيادة في الدعم لحماس على حساب السلطة الفلسطينية الأكثر اعتدالا.
وقال الجيش في بيان إنه في 29 يناير/كانون الثاني، حاول فلسطيني من تقوع، راني الشاعر (19 عاما)، طعن جندي إسرائيلي فقتله الجنود بالرصاص. وقال شقيقه نزار إن الجيش أخذ جثة السيد الشاعر ولم يعيدها إلى العائلة.
ولم يستجب الجيش الإسرائيلي وفرع وزارة الدفاع الذي يتولى الشؤون المدنية في الضفة الغربية لطلبات التعليق على التغييرات بالقرب من تقوع.
وقالت الأمم المتحدة إن عام 2023 كان العام الأكثر دموية بالنسبة للفلسطينيين في الضفة الغربية والقدس الشرقية منذ أن بدأت في عام 2005. وتصاعدت أعمال العنف بشكل كبير بعد بدء الحرب في غزة واستمرت حتى هذا العام، حيث قُتل 489 فلسطينيا منذ أكتوبر/تشرين الأول. 7 حتى 22 مايو. وقُتل عشرة إسرائيليين، من بينهم أربعة مدنيين، خلال الفترة نفسها.
منذ أن احتلت إسرائيل الضفة الغربية، التي كانت تحت سيطرة الأردن في السابق، في الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967، شجعت الحكومة اليهود على الاستيطان هناك، ووفرت لهم الأرض والحماية العسكرية والكهرباء والمياه والطرق. ويعيش الآن أكثر من 500 ألف مستوطن بين 2.7 مليون فلسطيني في هذه المنطقة، وهي أكبر من ولاية ديلاوير ولكنها أصغر من بورتوريكو.
يبرر بعض اليهود الإسرائيليين الاستيطان على أسس دينية، والبعض الآخر على أساس التاريخ – القديم والحديث. ويعتبر العديد من الإسرائيليين أن السيطرة على الأراضي ضرورية لمنع الفلسطينيين من مهاجمة إسرائيل.
ومع ذلك، فإن معظم الدول تعتبر المستوطنات غير قانونية. وانتقدت إدارة بايدن المستوطنات لتقويض هدف الولايات المتحدة المتمثل في حل الدولتين للصراع، والذي سيشمل إنشاء دولة فلسطينية إلى جانب إسرائيل.
وتشتهر تيكوا بين الإسرائيليين بأجواء الهيبي، حيث تضم مجتمعًا مختلطًا من اليهود العلمانيين والمتدينين الذي يضم فنانين وناشطين. قليلون، إن وجدوا، من سكان البلدة يعتبرون وجودهم عائقًا أمام السلام.
قالت شيرا تشيرنوبل، 75 عاماً، التي انتقلت من نيو مكسيكو إلى الضفة الغربية منذ ما يقرب من أربعة عقود وتعمل في تيكوا كمعالجة تدليك ومستشارة روحية: “لقد أعطانا الله هذه الأرض”. “أنا أؤمن بالتوراة. إنه ليس مجرد كتاب في ذلك الوقت. إنه كتاب الآن.”
قبل الحرب في غزة، كانت التفاعلات بين السكان محدودة، معظمها من خلال العمال الفلسطينيين الذين عملوا في البناء في البلدة اليهودية. استولى المستوطنون على الأراضي لتوسيع مجتمعهم على مدار العقود الماضية، وهي العملية التي حققت قفزة أخرى إلى الأمام بعد هجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول.
وحشد الجيش الإسرائيلي آلاف المستوطنين الاحتياطيين لحماية المستوطنات، وفرض قيودًا واسعة النطاق على الفلسطينيين، حيث أغلق مخارج مجتمعاتهم، ومنع العمال الفلسطينيين من دخول إسرائيل أو المستوطنات.
وقال السيد الشاعر، رئيس البلدية، إن ذلك أدى إلى حرمان سكان تقوع من مصدر رئيسي للعمل. بالإضافة إلى ذلك، منعت البوابة المزارعين الفلسطينيين من قطف زيتونهم والرعاة من رعي مواشيهم.
وقال حسن الشاعر، 24 عاماً، وهو كهربائي لا تربطه صلة قرابة برئيس البلدية وكان يعمل في تقوع: “لقد أغلقوا كل شيء وأخذوا كل شيء”. “لا يوجد عمل ولا مال.”
وفي أكتوبر/تشرين الأول، بعد نصب البوابة، تجمع السكان لاختراق الحاجز، وأطلق الجيش النار عليهم، مما أسفر عن مقتل ميكانيكي السيارات عيسى جبريل البالغ من العمر 26 عامًا، حسبما قال شقيقه مراد.
وقال إن الشرطة الإسرائيلية استجوبته بشأن ما حدث، لكن لم يحدث شيء.
“إلى من يمكنني تقديم شكوى؟” هو قال. “المستوطن الذي قتله، هل سيعتقلونه؟”
ووصف الجيش الإسرائيلي في بيان له التجمع بأنه “أعمال شغب عنيفة” قام خلالها “الإرهابيون بإحراق الإطارات وإلقاء الحجارة وإطلاق الألعاب النارية” على الجنود، مما هدد حياتهم. وقال الجيش إن الجنود ردوا بإطلاق النار، مضيفا أنه على علم بـ”الادعاء” بمقتل فلسطيني.
ومنذ ذلك الحين، تجنب الفلسطينيون البوابة خوفا من إطلاق النار عليهم.
وخلال جولة في الآونة الأخيرة عبر المنطقة، شاهد مراسلو صحيفة نيويورك تايمز طرقا جديدة محفورة في سفوح التلال، وأربعة مواقع أمنية جديدة وثلاث قطع أراضي حرثها المستوطنون أو زرعوها العنب. وما كان في السابق مخيمًا لخيام المستوطنين أصبح يضم الآن 10 منازل جاهزة مزودة بالكهرباء وطرق معبدة وأعمدة إنارة للشوارع.
وعلى قمة تلة عالية، كان السيد إسرائيلي وأصدقاؤه ينامون في خيمة بجوار منزل مؤقت يسكنه زوجان مع طفلين صغيرين. قامت المجموعة بتربية البط والدجاج ورعت أغنامها البالغ عددها 150 على نفس التلال التي كان يتجول فيها الرعاة الفلسطينيون قبل الحرب.
وأضاف أن إسرائيلي، 16 عاما، جاء إلى الضفة الغربية بعد ترك مدرسة دينية في وسط إسرائيل. وكان يعيش هو وأصدقاؤه في مخيم قريب قبل أن ينتقلوا إلى قمة التل قبل بضعة أشهر، بعد أن منع الجيش الفلسطينيين من دخول المنطقة.
وأعرب عن أمله في ألا يسمح لهم الجيش بالعودة.
وأضاف: “بعون الله سيفعلون الصواب ويبعدونهم”.
ردا على أسئلة مكتوبة، قال رئيس بلدية تقوع، يارون روزنتال، من المجلس الإقليمي غوش عتصيون، الذي يضم تقوع، إن العرب من تقوع لم يكن لديهم مطلقا مطالبة قانونية بالأرض. وأضاف أن المستوطنين صححوا هذا الوضع.
وأضاف: “هذه ليست أراضيهم”.
وقال السيد الشاعر، رئيس البلدية، إن الفلسطينيين لم يكن أمامهم سوى خيارات قليلة. ولم تذهب معظم الشكاوى المقدمة إلى السلطات الإسرائيلية إلى أي مكان. ويعتزم هو وسكان آخرون رفع دعوى قضائية في إسرائيل، وهي عملية طويلة قد لا تعيد لهم إمكانية الوصول إلى الأرض أو تمنع المستوطنين من البناء هناك.
وقال: “المستوطنون يعملون على الأرض من أجل خلق واقع جديد”.
رامي نزال ساهم في إعداد التقارير من تقوع، الضفة الغربية، و غابي سوبلمان من تقوع بالضفة الغربية.
